《忠经》者，盖出于《孝经》也①。仲尼说孝者所以事君之义？ ②则知孝者，俟忠而成之，所以答君亲之恩，明臣子之分③。忠不可废于国，孝不可弛于家。孝既有经④，忠则犹阙⑤。故述仲尼之说，作《忠经》焉⑥。
今皇上含庖、轩之姿⑦，韫勋、华之德⑧，弼贤俾能⑨，无远不举。忠之与孝，天下攸同⑩。臣融岩野之臣11，性则愚朴。沐浴德泽，其可默乎!作为此经，庶少裨补12。虽则辞理薄陋，不足以称焉。忠之所存，存于劝善。劝善之大，何以加于忠孝者哉!夫定高卑以章目，引《诗》、《书》以明纲。吾师于古，曷敢徒然13。其或异同者，变易之宜也。或对之以象其意，或迁之以就其类，或损之以简其文，或益之以备其事，以忠应孝，亦著为十有八章，所以洪其至公14，勉其至诚。信本为政之大体，陈事君之要道，始于立德，终于成功，此《忠经》之义也15二谨序。
注释
①《孝经》：宣传封建孝道和孝治思想的儒家经典。有今文、古文两本，今文本称为郑玄注，分十八章；古文本称孔安国注，分二十二章。孔注本亡于梁，隋刘烨伪作孔注传世。
②仲尼：即孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。义：合理的主张和思想。
③分：职分。
④既：已经。
⑤阙：欠缺。
⑥焉：语气词。 ．
⑦庖、轩：传说中远古英明的君主。庖，即伏羲，也作庖牺，神话中人类的始祖，传说人类由他和女娲相婚而产生。轩，即黄帝，姬姓，号轩辕氏，传说中为中原各族共同的祖先。
⑧勋、华：传说中远古英明的君主。勋，即唐尧，名放勋，传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。华，即虞舜，姚姓，名重华，号有虞氏，传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。
⑨弼贤俾能：使天下贤明能干的人都受到重用。弼，辅佐。俾，使。
⑩攸：于是，乃，就。
11融：即作者马融，东汉经学家、文学家。
12庶少裨补：多少有些增益补阙。
13曷敢徒然：怎么敢任意虚造呢?
14洪：弘扬，扩大。
15义：意义，意思。
【译文】
《忠经》这部书，是受《孝经》的启发而写出来的。孔子说，孝是一个人侍奉君王的重要原则。由此可知，要行孝道，首先必须要有忠道观念，它是用来报答君王对臣属的恩德，表明臣属所应尽的义务。忠道，对于一个国家来说是不可废弃的；孝道，对于一个家庭来说是不能放松的。关于孝道已经有了《孝经》这部经典，而有关忠道的阐述仍然没有出现，所以我阐述孔子的学说，撰写成这部《忠经》。
当今皇上具有伏羲、黄帝那样的英姿，蕴藏着唐尧、虞舜那样的品德，使天下贤明能干的人都受到重用，即使在偏僻边远的地方也能被发现和举用。忠与孝这两大人伦之常，天下都是相通的。我马融是山野岩居的小臣，本性十分愚钝，但受到了圣上的恩德，怎么可以沉默不语呢?因此特地写下了这部著作，或许对治世、明道多少有点帮助。虽然这部书言辞、道理都十分浅薄俗陋，不值得称道，但忠道是无所不在蓥 的，宣扬它可以劝世人向善，而向世人劝善，又有什么比宣传忠、孝更为重要的呢?本书按照职位高低不同的章目来安排内容，并引用《诗经》、《尚书》来作为论述要纲。我这样做，完会是师法古人，怎么敢自己任意虚造呢?其中与古人或许有不同的地方，也仅是做了一点点改易。有的是取其比喻意思作为引证，有的拿过来正好是同一类的事理，有的比《孝经》相应章数的内容有所减省，有的又比《孝经》更为充实详备。《忠经》模仿《孝经》的章节，同样写成十八章，主要是用它来弘扬雾至公之理，劝勉至诚之心。诚信本来是治理国家的主要内容，陈述侍除奉君王的主要原则，从建立德行开始，到创立功业结束，这就是《忠经》所要讲述的大义。谨序。
昔在至理，上下一德，以徵天休，忠之道也。天之所覆，地之所载，人之所覆，莫大乎忠。忠者，中也，至公无私。天无私，四时行；地无私，万物生；人无私，大亨贞。忠也者，一其心之谓矣。为国之本，何莫由忠。忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎？夫忠，兴于身，著于家，成于国，其行一焉。是故一于其身，忠之始也；一于其家，忠之中也；一于其国，忠之终也。身一，则百禄至；家一，则六亲各；国一，则万人理。《书》云：“惟精惟一，允执厥中。”
至理：天理。大亨贞：称心顺利、吉祥如意。 “惟精惟一”二句，要精研要专一，又要诚实保持着中道。精，精研。一，专一。
古时最好的治理之道，是全国上下同心同德，以报答神灵的降福，这就是一种忠道。上天所覆盖的，大地所承载的，人类所能感知的、触及的，没有一样比忠道更重要的了。所谓忠，就是中，意思是极公公正无私心。上天没有私心，所以一年四季按规律地轮换；大地没有私心，所以万事万物得以茁壮生长；人类没有私心，一切都会大吉大利。所谓忠道，就是指一心一意。立国治国的根本，为什么要在于忠呢？忠道能使君臣关系牢固不破，能使国家长治久安，能感动天地、感化神明，更何况是人呢?一个人自身懂得忠道，能使家庭兴旺发达，能使国家走向胜利，这都是一心一意、诚信可靠的自然结果。所以说，人们的言行必须专一，这是忠道的起点；对家庭忠诚不二，这是忠道的进一步发展；对国家忠诚不二，才是忠道的最高境界。一人自身懂得忠道可以任官得俸禄，各种福禄就会自然而来；只要全家忠诚相待，家庭就会亲密和睦；只要全国人都懂得忠道，国家就会治理得十分繁荣富强。《尚书》上说：“要精研要专一，又要诚实保持着中道。”
古人说：“人无忠信。不可立于世”、“不信不立，不诚不行”。拥有忠诚的人，不论在何时何地，都会受到人们的赞美；拥有志诚的人，其人格会得到升华。如果不慎丢失了它，那么就可能一文不值。忠诚不仅是立身之本，事实上也是任何一个组织战斗力的保证。
所谓“忠诚”指的就是个人归属于团体的义务和道德。人的一生归属于各种团体：国家、企业、学校、家庭、以及各种组织，在这种归属中，个人才能得到保护，并发挥自己的才干以获得成功。因此，个人归属于团体是个人赖以生存的基本条件，而维护这种归属关系就是每个人的基本义务。忠诚则是维护此种归属关系的最佳与必备的素质。
拿破仑曾经说过：“不忠诚于统帅的士兵就没有资格当士兵。”无独有偶，美国五星上将麦克阿瑟也说过类似的话：“士兵必须忠诚于统帅这是义务。”这两句话都指向同一个道理：无论是在硝烟弥漫的战场还是在竞争激烈的公司，也无论是在士兵和将军之间还是在员工与老板之间，忠诚都是一面永不褪色的旗帜，每个人、每个团队、每个集体都须依靠它来生存和发展。
一些世界著名企业曾做过这样一项调查，当问到“您认为员工应具备的品质是什么?”时，他们无一例外地选择了“忠诚”。忠诚是职场中最应值得重视的美德，因为每个企业的发展和壮大都是靠员工的忠诚来维持的。忠诚不仅仅是人之为人最基本的美德，更是一种崇高的义务。忠于自己的国家，忠于自己的企业和团队，忠于自己的职责和使命，这一切都应该是一种理所应当，自然而然，而又不求任何回报的行为。
对于企业而言，忠诚是除工作能力之外，对员工考量的重要标准。能力可以在工作过程中锻炼得到提高，但是缺乏忠诚，即使能力如何之高，本事如何之大，对企业来说也没有太大价值，并且存在着潜在的危害。这样的员工很难得到老板的重用。就类似于一台电脑，能力是硬件，忠诚则为软件，再顶端的硬件，如果缺乏相应的软件，一样只能束之高阁，不被重视。现实中像这样例子比比皆是，现选较具代表性的案例说明：
有一位拥有双博士学位且才华横溢的人，他先在牛津大学修完了法学课程，继而又在哈佛大学修完了工商管理课程。此外，他文笔流畅，在多家报纸上发表过文章，且不定期到一些大学里讲授写作知识，由此造就他出众的口才。他的演讲富有激情，能够把数千人的热情点燃。
这样的人才，在就业方面应该不会有什么问题的。
可是，意想不到的是，他竟为找工作的事而发愁。
原来，他的名声不太好，几乎没有哪家企业愿意录用他。而他的名声之所以不太好，是因为缺乏对企业的忠诚。
1993年，他修完了全部博士课程，先是在一家IT公司担任市场总监，工作没有几个月，他向公司的竞争对手出售商业机密。他拿到卖商业机密而得来的报酬后，就跳槽到一家制药公司担任策划总监。工作两三个月，他听说另一家制药公司待遇比这家更好后，便以自己握有更多的新药开发资料为诱饵，让那家公司聘用自己做更高的位置。新东家看重的是新药开发资料，而不是他这个不忠诚的双料博士，资料到手后，新东家辞退了他，并将他列入永不聘用人员名单中。
好在当时他的名声还没有臭名远播，找工作并不难，他很快进入了一家电器公司，新公司老板聘他做了总裁。遗憾的是，这个双料博士不仅不珍惜此次工作机会，而是再一次出卖了自己的老板，更为始料不及的是，他还把公司的一批骨干人员带走了。带到到那里去了呢？自己当老板去了，开了一家电器公司。由于自己不善于经营，开了不到半年就关门倒闭了，他只好又去打工。
但是，到头来他才发现：最受打击的还是自己。因为他被多家企业贴上了“不忠诚”的标签，成了一个不受欢迎的人，还被多个行业的老板列入永不聘用的人，几乎每家企业老板了解他情况以后都表示绝对不会聘用他。
才华横溢的人又怎么样呢？缺了忠诚，谁也看不上你的才华，你一样只能每天唉声叹气。持有双博士学位的人却找不到工作，这是多么悲哀的事情。可想而知，拥有忠于自己的企业、工作、职责的心态与素质，是何等的重要。
一个丧失忠诚的人，不仅丧失了机会、丧失了做人的尊严，更丧失了立身之本。即使是那些从你身上获取好处的人，也会鄙视你、远离你、抛弃你。由此就再也没有人愿意接近你、相信你了，在现代社会中是无法生存的。。
因此，忠诚是职场中每个人的立身之本，是构成企业良性发展的重要因素。忠诚无价，在当今世界，并不缺少有能力的人才，唯有那种既有能力又忠诚的人才方是每一个企业苦心寻找的最理想的人才。
但是不可否认的一个事实是，并不是所有的员工都拥有一颗忠诚之心。每个老板都希望所有的员工对自己、对公司有足够的忠诚，但同时每个老板也清楚做到这一点是很难的。所以，也就有了优秀员工和一般员工的区别。那些忠诚于老板，忠诚于公司的员工，在公司或领导安排他们去完成某一项工作任务时，他们首先想到的是如何以最快速度完成工作任务，而不是先提出一大堆所谓的借口和条件。
优秀的员工之所以优秀，首先他们在公司里表现出了自己的忠诚，让忠诚成为自己工作的一个准则，并在此基础上培养了正确的职业道德观，成就了真正的好品格。这种忠诚也是发自内心的，没有任何附加条件的，也是经得起时间的考验的。忠诚的员工必定会经的起时间的考验，面对各种利诱不为所动，仍然忠诚于自己的公司。
泰勒是美国一家金属冶炼公司的技术骨干，由于公司调整经营方向，泰勒觉得工厂不再适合自己，于是他准备换一份工作。鉴于泰勒在原行业上的影响力以及他自身的能力，他要找一份工作是一件轻而易举的事情。在此之前就已有很多家公司开出优厚的待遇邀请他担任这些公司的技术部高管，但他都没有被这些优厚的待遇所打动，而是谢绝这些公司的好意。这次是泰勒主动要走，很多家公司都认为这是一个千载难逢的好机会，于是想方设法的再次邀请他加入自己的公司。泰勒知道即使有优厚的报酬，他也不能背弃自己的原则。因此，泰勒义无反顾的拒绝了那些公司的邀请。最后决定去全美最大的金属冶炼公司应聘。
负责泰勒面试的是该公司技术部的总经理，他对泰勒的能力没有任何挑剔，但是他却向泰勒提出了一个这样的要求：“我们很高兴你能够加入我们公司，你的能力和资历都很出色。你原来的公司正在研究一种提炼金属的新技术，听说你也参与了这项技术的研发工作，我们公司恰好也在研究这门新技术，你能够把你原来公司研究的进展情况和取得的成果告诉我们吗？你知道这对我们公司意味着什么，当然，这也是我们公司聘请你的主要原因。”
“你的问题让我很失望，看来市场竞争确实是需要一些非常手段，但是我不能答应你的要求，因为我有责任与义务忠诚于我的企业。尽管我已经离开了它，但无论何时我都会这么做，因为信守忠诚比获得一份工作重要得多。”
泰勒身边的人都为他的回答感到惋惜，因为这家企业的实力和影响力比他原来的公司要大得多，来这里工作是许多人梦寐以求的，但是泰勒却毅然决然的放弃了眼前这个绝好的机会。就在泰勒准备去另一家公司应聘的时候，那位总经理给泰勒来了一封信，他在信中他这么说道：“泰勒先生，从现在起你已被我们公司正式录用，并且是我的肋手，不仅仅是因为你出色的能力，更因为你时时刻刻都想着为自己的企业保守商业秘密，你是好样的！”
泰勒之所以获得就业机会，就是因为他把忠诚作为立身处世的行为准则。无论面对怎样的利诱，都将持之以恒的坚持自己忠于公司这一原则，也只这样才能赢得老板的青睐和赏识，也才能在日趋激烈的社会竞争中立于不败之地。
其实，做一个忠诚的员工并不是一件困难的事，也并不需要你作出多大的牺牲才算是忠诚。相反，这种品格在一些细小的事情上就能体现出来。比如随手捡起办公室里的掉在地上纸张、看到卫生间水龙头滴水就随手关紧，等等。这些都是很容易做到的事情，却也是最能体现一个人品格的地方，就像有人说的，“要检验一个人的品格修养，最好是看他在没有旁人在场时的所作所为。”
如果把智能比做金子，那比金子更珍贵的就是人的忠诚。曾有一位成功的人士不止一次说过这样的话：“忠诚会助你成功。”的确，忠诚是职场的做人之本，只有拥有忠诚的品质， 才能在平凡的岗位上有所成就，成为一个受老板器重的优秀员工。
