本书以禅理和佛理为世人点亮指引生活的明灯，将告诉读者：
以生活事说法，活用到生活中去；般若作舟，在世间沉浮中找自在。
谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
南北朝后魏时代，台山灵鹫寺，每到春天三月，依例举行无遮斋会，不论僧家俗家，也不分善男信女、老的少的、有钱的还是穷人、甚至乞丐，都可以平等参加，饱食一餐，平等施食，适时表示佛法平等，无人我之分别。
这一天，来了一位贫女，抱着两个幼儿，后头还跟着一条狗，身无多余之物，孤零无依，来到了灵鹫寺无遮斋会现场，可是尚未到用斋的时候，又由于身无分文，但也不好意思白吃，就剪下头发聊充布施之意。
贫女对寺里的住持要求说：“我只有这些头发布施三宝了，请勿拒绝！”
主持说：“好的，那就收下了！施主是打哪儿来的呀？”
贫女答道：“从来处来。”
住持法师看她这幺回答，心里有些奇怪。
不料这个女人此时开口要求：“我还有急事要到别的地方去，能否先分一些饮食给我？”
虽然开斋时间未到，但施主的要求还是不能拒绝的。
“好的。”于是住持法印法师从里面取出三份食物，用意是让女人和两个幼儿都能饱食一餐。
但是用过食物，女人又说：“还有我这只狗，它也得吃一些东西才行啊！”
住持法师无可奈何地，又从里面搬出一些食物，勉强地交给了女人。
女人又说：“我肚子里还有小孩，也需要分一些食物来吃。”
住持法师忍不住了就怒斥着说：“你来这里求出家人布施斋食，却贪得无厌，是何道理？你肚子里的小孩根本都还没有生出来，难道说他也能进食？可是你却求索再三，滥贪美味之心，不觉得太过份了吗？”
被斥责了的贫女，这个时候就说了一偈：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，三界无着处，致使阿师嫌。”
说完了这首偈，立刻腾身踊上了虚空，示现出文殊菩萨的德相，这时狗化而为
