黑马励志书系最新单品，《不生气》《淡定》《修心》之后又有《做人要有大心量》，用最简单的文字转述最深奥的佛家智慧。
每天为生活加一点禅，经营幸福人生的必修课。
本书以禅理和佛理为世人点亮指引生活的明灯，将告诉读者生存的哲学与艺术。本书收纳了很多富有深意的禅理故事和生活哲理故事，让读者在阅读中体悟生命的真谛。本书文风统一、文笔精湛，叙述与议论相结合，能够引人入胜。
第一章 勿执念，一念放下，万般自在
■ 放下，才能得到真正的快乐002
■ “执著”是一切痛苦的源头006
■ 放下得失心，专注于当下009
■ 嫉妒别人，不会给自己增加任何好处012
■ 把自己压低，才是真正的尊贵015
■ 放下痛苦，快乐就会不请自来018
■ 放下自卑，把自卑从你的字典里删去021
■ 放下抱怨，与其抱怨，不如努力024
■ 放下生死，才能自在人生027
第二章 常放手，有舍才能得，先舍而后得
■ 懂得取舍，是人生的一种境界032
■ 欲取先予，有舍才能有得035
■ 明智的放弃胜过盲目的执著039
■ 失之东隅，收之桑榆042
■ 舍弃无关，心志专注044
■ 世界原本不属于你，所以你要抛弃“我执”048
■ 舍弃贪欲，才能使心灵归于宁静052
■ 抵制诱惑，使“心不为形役”055
■ 面对金钱，保持一颗平常心058
第三章 戒嗔恚，一念嗔心起，百万障门开
■ 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己062
■ 宽容别人，就是给自己心中留下空间065
■ 宽容，无声胜有声的教育068
■ 以德报怨，是结束一切冤怨的根本071
■ 水至清则无鱼，人至察则无徒074
■ 以恕己之心恕人，以责人之心责己076
■ 凡事为别人着想，便是慈悲079
■ 多一分心力注意别人，就少一分心力反省自己081
■ 能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人084
第四章 且随缘，境来不拒，境去不留
■ 对于不可改变的事实，接受比抱怨好088
■ 心被物转，即是众生；心能转物，即是如来091
■ 拥有一颗清净心，是幸福的源泉095
■ 放下执著，量力而行098
■ 得失从缘，心无增减101
■ 随顺自然，才能识得菩提觉性104
■ 万事皆缘，随遇而安106
■ 顺其自然，拥有一颗平常心109
■ 去留无意，望天空云卷云舒114
第五章 莫计较，平常心是道，道在心自安
■ 用心计较，莫如退步思量118
■ 所谓输赢，只是文字的观念121
■ 摒除比较心，回归自我本性124
■ 你永远要感谢给你逆境的众生127
■ 你要感谢告诉你缺点的人129
■ 若无是非挂心头，便是人间好时节132
■ 万物皆不完美，人生总有缺憾134
■ 一味苛求别人的认同，你将永远不快乐137
第六章 有雅量，容忍是无量福德，亦是无量福田141
■ 欲为诸佛龙象，先做众生马牛142
■ 在顺境中修行，永远不能成佛145
■ 动心忍性，增益其所不能148
■ 能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大151
■ 凡夫心易动难制，欲胜人者必先自胜154
■ 行远自迩，登高自卑157
■ 人生苦短，生命可贵160
■ 做事不怕不成，只怕无恒163
第七章 奉善行，不为自己求安乐，但愿众生得离苦
■ 诸恶莫作，众善奉行168
■ 人要活在光明喜悦之中171
■ 一念善，存喜乐；一念恶，化悲苦174
■ 举手投足也要存有一分善念177
■ 众生皆平等，菩提心源于对众生的爱180
■ 勿以恶小而为之，勿以善小而不为182
■ 心量大，修善绝不求果报185
■ 布施时的心量大，福报也大188
■ 善心不是用钱财来衡量的191
第八章 多喜乐，此身不向今生度，更待何生度此身
■ 用烦恼心面对事物，一切都是业障196
■ 欢喜心是一剂快乐的良药199
■ 心宽是一种无上的福分203
■ 心中有美，快乐常在206
■ 心境清明，则日日好日，处处福地209
■ 人的生命只在一个呼吸间213
■ 活着一天，就是有福气，就该珍惜215
■ 助人为乐是人生快乐之本218
第九章 惜福祉，事能知足心常惬，人到无求品自高221
■ 贪欲是所有痛苦的根源222
■ 戒贪痴，贪婪是万恶之本225
■ 心无贪欲，方寸之间皆海阔天空228
■ 不沉湎放逸，不贪恋享受231
■ 知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫233
■ 作福莫如惜福，悔过莫如寡过237
■ 幸福不在于拥有多少，而在于感受到多少239
■ 用心珍惜生活中的点滴，就是珍惜幸福243
■ 不要觉得自己不幸，比我们痛苦的人还有很多246
佛家常讲心量，那么，究竟何为心量呢？在佛教中，心量指心对外境的攀缘、度量。《坛经·般若品》上说：“心量广大，犹如虚空，无有边畔。”在俗语中，心量主要是指度量和心胸之广狭。
我们整天说学佛，那么究竟学佛的什么呢？其实主要是学佛的心量。佛经上常说：“心包太虚，量周沙界。”就是说佛的心量广大无边，无边无际的大千世界都包括了，无量的世界就在你我心中。
一位佛信徒问无德禅师：“同样一颗心，为什么心量有大小的分别呢？”
无德禅师并未直接作答，而是对佛信徒说：“你把眼睛闭起来，在心中造一座城垣。”
佛信徒听罢闭目冥思，在心中构想了一座城垣：“大师，城垣造好了。”
无德禅师说：“你再闭上眼睛造一根毫毛。”
佛信徒又照样在心中造了一根毫毛：“大师，毫毛造好了。”
无德禅师问道：“当你造城垣时，是只用你一个人的心去造，还是借用别人的心共同去造呢？”
佛信徒回答说：“只用我一个人的心去造。”
无德禅师又问：“当你造毫毛时，是用你全部的心去造，还是只用了一部分的心去造呢？”
佛信徒回答说：“用全部的心去造。”
无德禅师开示说：“你造一座大的城垣，只用一个心；造一根小的毫毛，还是用一个心，可见你的心是能大能小的啊！”
人心可大可小，小时一根毫毛即可填满，大时则可以容纳天地万物。心界原本广阔无边，只在自己所想所念。所谓“心有多大，世界就有多大”，世界的大小，完全取决于我们心量的大小，如果我们心量狭小，我们的世界就会很小；如果我们心量宽阔，我们的世界就会很大。如果我们把心量扩大到无穷无尽的时间里、空间里，那么我们的世界就会浩淼如海，无边无际。
我们之所以不能成佛，不能恢复自己的智慧德能，主要是因为心量太小了。我们学佛，主要目的就是恢复本有的心量。我们现在的心量都很小，起心动念之间心量都会画成很多格子、很多界线，非要分出你我他，这样无论如何也不能修行成佛。一定要把心量拓开，要能容人、能容物、能容事，能包容一切，不要去跟一切人、一切事斤斤计较，不要苛求，不要勉强，不要执念，要随喜，要安住，要圆融。
佛经上说：“凡所有相，皆是虚妄。”既然一切都是虚妄的、无常的，那么还有什么好计较，还有什么好认真的呢？“一切有为法，如梦幻泡影”，你能够常常作如是观，自然会心开意解。
净空法师说：“量大福才大。不能包容的人是可怜悯者，六道凡夫。”佛陀在《楞严经》上有个比喻，他把虚空比喻成一片云彩，把心量比喻成虚空，我们不妨试想一下，是虚空大还是云彩大？所以，我们一定要恢复自己的心量，量大才能福大！
